“神话亚拉，金色故乡”
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索县位于西藏东北部、那曲地区东北部、怒江上游的索曲（河）流域，是西藏那曲地区“东三县”之一，东部与昌都地区丁县接壤，西南与比如县及昌都地区边坝县毗邻，北部与巴青县交界，全县总面积约为平方千米，平均海拔米。索县有号称康藏发源地的亚拉神山，格萨尔王和珠姆的传说，传说中诺亚方舟实地实景，神秘的古村落遗址，传说中的格萨尔王棋盘和马蹄印，宁静的世外桃源，藏北的小布达拉宫赞丹寺，千年的邦纳寺以及其他50座寺庙，淳朴的藏民，神秘的羌姆舞，诱人的美食，最纯正的藏药，传统的藏医疗法等都成为藏北地区独特的人文旅游资源。穹雄沟布加雪山冰川和嘎木乡原始森林两个重要的自然景观地,原始森林中不仅有云杉、冷杉、赤桦、园柏、刺柏等珍稀动植物，还有种类较多的野生动物如雪豹、狐狸、狼、马鸡、雪鸡、熊、獐子、鹿、黑颈鹤、*鸭等40余种野生动物。亚拉旧城和邦纳寺周边文化氛围浓厚，建筑外观极具藏族风格，对于西藏的宗教史学具有无法代替的历史、科学和艺术研究价值。索县旅游景点01.赞丹寺
索县.亚拉镇
赞丹寺赞丹寺位于县城中南部，属于亚拉镇的管辖区，创始人为阿旺洛桑加措，始建于年。总面积为.2平方米，属格鲁教派，目前该寺庙被评为自治区级文物保护单位。寺内供有两层楼高的强巴贡布佛像及众多的唐卡，寺庙外形酷似布达拉宫，所以很多人称它为小布达拉，传说曾是格萨尔王妃森江珠姆的宫堡。
赞丹寺羌姆舞赞丹寺羌姆舞属于宗教舞蹈类别中格鲁派最为重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈（羌姆）的产生和流传与发展密不可分。它内含着庙宇和民众驱逐未来一年中所有邪恶，迎来人间祥和与富顺的寓意，对于索县百姓来说（羌姆）活动是每年不可缺少的一种重要活动。说起藏传佛教寺院舞蹈（羌姆）的来源，就是必须追溯到藏传佛教在西藏得以兴起经过，那是在公元7世纪时，印度高僧莲花生来到西藏宣传当时流行于印度的佛教，然而，西藏当地原始多神崇拜的“苯教”深入人心，对外来宗教采取排斥，拒绝的态度。为了在西藏推行佛教，聪明的印度高僧莲花生使采取了将印度佛教与西藏原始苯教相互结合的方法，既保护佛教教义，对唯一最高主神如来的崇拜，又将苯教中的各种神灵收纳为护法神，而符合了藏族对原始多神进行崇拜的心理，至使西藏地区在唐代诞生了藏传佛教。随着藏传佛教的建立，莲花生创建了该教在祭祀仪中，采用头戴各种神祗面积，吸收大量藏族民间舞蹈成份而编排的程式性舞段，成为宗教本身和藏民用来驱*求神、造福来世、宣扬佛法天命、解说因果关系和表演佛经故事等祭祀活动中的宗教舞蹈。这种祭祀舞蹈，被后来藏传佛教的各个教派所采用，称其为（羌姆）。赞丹雪热巴
索县“赞丹雪热巴”属铃鼓舞、民间歌舞的表演形式，但比较突出和主要的是铃鼓舞。舞蹈豪放粗犷，技巧高超，内容丰富，有较完整的结构，具有历史代表性的艺术表演。几百年来，“赞丹雪热巴”在演员们的共同努力下不断改进，舞蹈样式和节目日益丰富。“赞丹雪热巴”包含了藏族传统文化内涵，体现了藏族人民卓越的歌舞艺术的创造才能，反映了藏族文化开放融合的一面，在藏族热巴舞中独树一帜。格萨尔王马蹄印
格萨尔王马蹄印位于亚拉镇11村康玛村国道旁，距离索县县城9公里。据说公元前年逐步形成的“索”地，就有名为僧江卓母降生地和“索”酷丘昌等地，其中有一千多年的历史，境内拥有两千多年历史的值得保护的文化遗产，即：神马脚印。02.
邦纳寺索县.西昌乡帕肖尔村
邦纳寺邦纳寺位于索县西昌乡帕肖尔村，距县城公里，海拔米。该寺于十六世纪晚期由嘉顿˙仲˙噶玛丹迵主持创建，在文化大革命时期寺庙部分文物遭受破坏，属噶举派，主供佛为弥勒佛，主要文物有唐卡、壁画等，属全国重点文物保护单位。该寺核定员额数34名。占地面积平方米，建筑面积平方米。主要宗教服务对象是西昌乡巴雄村、帕尔肖村和达宗村的信教群众。
03.
穹雄沟布加雪山索县.荣布镇3村
穹雄沟布加雪山
穹雄沟位于索县东南部的荣布镇3村，距离索县县城公里。穹雄沟有着绵延壮美的雪山，洁白无瑕的冰川，碧绿如玉的湖泊，广袤无限的草地，存世独一无二的贝壳奇石，还有传说中的格萨尔棋盘和马蹄印。布加雪山（冰川）位于荣布镇瓦多嘎村（3村）的玉雄自然村，雪山的东南方向于丁青县岗行乡布雄囧山岩石、噶囧山寺、东北方向于雍措寺，西方于巴青县雅安镇阁下岗、拉扎寺，西南方向于索县荣布镇和西昌乡和热登寺，雪山海拔米左右，是西藏七大神山之类。
布加雪山（冰川）
布加雪山（冰川）环境优美并具有悠久文化历史及村内各种文化遗址具有悠久的藏文化历史，并附有世界有名的格萨尔王国建立的一段动人的历史、各种野生动物有些为国家级保护动物、名贵药草，在西藏有名的一些著作中也提到布加冰川，布加冰川的前面有“玉雄”“江雄”两个环境优美的山川、在山川后面有两大湖泊其水质清澈见底、完全符合西藏文化中“圣水”的概念，还有“绿玉湖”被称为布加冰川之“*”的优美湖泊，同样在苯教及佛教中占据了及其重要的地位，特别是苯教教徒把它视为圣湖，每年都要到此朝拜。在布加冰川附近的“江雄”有格萨尔王传里称为江雄米盲港的地方，传说当时格萨尔王统一那曲东部片区时与当地的一些称为妖魔*怪的魔头领下棋比拼智商，以达到不战而屈人之兵的效果，并利用各种法术及谋略赢得棋局的最后胜利；布加雪山（冰川）附近有很多国家级野生动物如黑颈鹤、鹿、雪鸡、章子、野山羊、四不像、棕熊、雪豹、狼、豹子等有十五种野生动物活动；草药类有冬虫夏草、雪莲花、贝母等非常丰富的药草，并有宽达四十万平方米的湿地对本乡镇的气候及环境起到必不可缺的作用。04.噶木沟原始森林+怒江大峡谷
索县.噶木
嘎木沟原始森林位于索县的东部，嘎木乡境内，距县城公里左右，气候四季宜人，拥有神奇壮美的怒江峡谷风景，原始森林中不仅有云杉、冷杉、赤桦、园柏、刺柏等珍稀动植物，还有种类较多的野生动物如雪豹、狐狸、狼、马鸡、雪鸡、熊、獐子、鹿、黑颈鹤、*鸭等40余种野生动物。怒江大峡谷位于索县的东部，嘎木乡境内，距县城公里左右，在索县境内森林面积最大的一个乡，气候四季宜人，神奇壮美的怒江峡谷风景；原始森林中不仅有云杉、冷杉、赤桦、园柏、刺柏等珍稀动植物，还有种类较多的野生动物如雪豹、狐狸、狼、马鸡、雪鸡、熊、獐子、鹿、黑颈鹤、*鸭等40余种野生动物，极具旅游开发价值。
怒江发源于青藏高原唐古拉山南麓的吉热拍格。因此它的上游藏语称为“那曲河”。怒江在西藏嘉玉桥流入他念他翁山和伯舒拉岭之间的峡谷后，才正式被称为怒江，入云南省流向向南，流经缅甸后改称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。“水无不怒古，山有欲飞峰”，怒江江水在绵亘起伏的山谷间咆哮怒吼，诠释着“怒”的形式，在那曲，在索县奔腾过境。索县怒江大拐弯的江水呈凝重的土红色，与绿意盎然的山体形成了更为鲜明的对比色，让人的心潮也澎湃起来。
05.
怒江大转弯索县.江达
怒江穿流全乡境内而过，怒江流域气候宜人、风景优美，更有壮观的怒江弯，形成了独具一格的自然美景，全乡境内怒江转弯达10余处，现就具有代表性的两处表述如下：1、位于江达乡克定村，弯道处形成形似爱心的突出地形，当地群众通称为爱心弯。爱心弯
2、位于江达乡尼木村，形似一条哈达平铺于天地之间，两岸风景截然不同、各有韵味，两旁生长着茂密的森林、绿盈的草丛，其间百花齐放，五颜六色，两旁居住着幸福、勤劳的群众，一片祥和，当地群众称其为五彩幸福哈达弯。五彩幸福哈达弯06.热登寺
索县.西昌
西昌乡位于索县东南方向，距县城公里处，平均海拔多，受怒江上游气候影响，有着独特的小气候。西昌帕亚温泉位于乡*府东北方向2公里处，位于帕亚村与热布村之间的帕亚处（地名），因而得名帕亚温泉。该温泉对降低血脂、血压、治疗关节炎以及壮阳等有了独特的疗效作用，目前并未发现该温泉对其它疾病和身体有何副作用。
热登寺，位于索县西昌乡江克卡村，距县城公里，海拔米。该寺于公元年由第一世嘎玛巴?堆松钦巴主持创建，于年五世达赖?阿旺洛桑嘉措改为格鲁派，文化大革命时期遭受破坏，于年由丹增曲吉尼玛搬迁至现址，属格鲁派，主供佛为弥勒佛、释迦牟尼等。该寺核定员额数名。占地面积平方米，建筑面积平方米。主要宗教服务对象是荣布镇、西昌乡共29个行*村的信教群众。07.那索松多
索县.赤多乡
赤多乡那索松多区域，位于赤多乡支国卡村（8村），是那曲和索县的交汇区域，两条不同水色的河流在此交汇，形成了一道美丽的风景线。
西藏，一块圣洁神秘的土地，那里清澈淳朴，那里风光迥异，那里是信仰的天堂，是雪山传奇的源头，“神话亚拉，金色故乡”，索县欢迎您！
来源：旅顺文旅局如果会有一个人
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